妄念是如何產生的（什么是 ldquo 妄念 rdquo）

關于妄念是如何產生的，什么是 ldquo 妄念 rdquo這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、有人把妄念說成是不切實際的，或者是達不到目的的想法。

2、六祖說:起心既是妄。

3、什么不是妄想?關鍵還是六祖說的，是妄念蓋覆真如本性。

4、 什么是妄念?妄念不在于別的，而是蓋覆。

5、蓋覆了真如本性。

6、妄念既是否定事實的合理性。

7、這種合理性稱之為萬境自如如。

8、 如如既是真實，不真實既不能如如。

9、例如，說謊話必定有漏洞，有時忘記了，自己都不知道怎么編造得了，不真實，所以不如如。

10、 不如如不能圓滿。

11、真實的東西就是忘記了他也存在。

12、所以，天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。

13、既然真實是圓滿無比，如此美好，為何人們對于真實會不滿意呢?這既是妄念，是從現(xiàn)象和自己的厲害關系上去考慮問題。

14、 人們期盼、祈禱，希望的是二乘二不等于四。

15、那可能嗎?真實的東西該怎么著就怎么著。

16、世界上的萬事萬物就像江河一樣自然而然地流去。

17、即像古人所說“青山留不住，必定東流去”。

18、人就像江河中的一滴水，隨波逐流。

19、該來的就來了，該去的就去了，該罵的就罵了，該打的就打了，該說的就說了，該騙的就騙了，就像水的徜徉，并發(fā)出各種各樣的聲音，在交響樂的伴奏下行進。

20、 如若認為有何不對，因而耿耿于懷，即是妄念，不該出現(xiàn)的出現(xiàn)了。

21、不符合規(guī)律的就不該出現(xiàn)。

22、即是兩方面打斗的你死我活，互相指責對方違反了歷史的規(guī)律。

23、其實，誰能違反規(guī)律?萬事萬物，時時處處都必須遵循規(guī)律。

24、 不要認為妄念就不符合規(guī)律，就不美好，就不需要，那就大錯而特了。

25、妄念同樣出自真如本性。

26、妄念就有妄動，即是真實的存在。

27、存在即物質，是暫時需要，只是不成功，就會轉入地下，隱蔽后臺，不表現(xiàn)而已。

28、按照佛洛伊德的話說，人的念頭就像剛剛鉆出地面的小苗，在地下已經(jīng)很長時間了，有適宜的條件，才得以發(fā)芽，沖破阻力到達地面。

29、 真實，如果改變了，也是在原來事物的基礎上變化而來。

30、是原來事物的翻版，改頭換面。

31、變化的是形象，甚至完全不同，不要被現(xiàn)象所迷惑。

32、因為只可能變化，不可能消失，也不可能不對。

33、因而沒必要改變他們，也無能為力去改變他們。

34、難道個人的努力沒有作用嗎?有，但他只能改變存在的形式，不讓這么表現(xiàn)，就改頭換面以另一種形式改變。

35、 不明著來，暗里就去進行，轉入地下去表現(xiàn)。

36、所以，老子說，“既取之，先與之”。

37、既然如此，就應該將周圍的萬事萬物作為自己以何種方式存在的條件。

38、以這些條件為根據(jù)，尋找到自己適合的位置。

39、六祖說:“心量廣大，遍周法界，用即了了分明。

40、應用便知一切。

41、”人要去掉妄念，必須心量廣大，廣大到什么程度?要達到遍周法界的地步。

42、 也就是說，沒有什么東西不能接受。

43、生也是法，死也是法，生死并沒有什么本質的不同。

44、只是用不同的形式，適應不同的條件，好象隨江河沉浮。

45、生和死感覺不同，心量要廣大，才能做到視死如歸。

46、進是法，退也是法，恩恩怨怨都是法，都要一視同仁。

47、要去掉妄念還要用實踐。

48、 怎么實踐?實踐什么?就是用心量廣大去對待一切人和事!對待生和死，也如此，要斷氣時仍然談笑風生。

49、因為生是真，一真一切真，生圓滿，已經(jīng)被驗證了。

50、死也不例外，只是不了解。

51、看到別人死時難受，判定自己也如此。

52、人生是原來的感覺的展開，一步步的細致、強烈。

53、 所以，雖然沒有經(jīng)受過，其感覺也不陌生。

54、學了六祖壇經(jīng)，心量廣大，暫時難受點兒，仔細體會起來，也不過是一種感受，抱著接受和品嘗的態(tài)度，來去自由，心體無滯。

55、六祖隨方解縛，使人放心的生活。

56、世人外迷著相，內迷著空，若能于相離相，于空離空，即是內外不迷。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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