《道德經(jīng)》是中國古代哲學(xué)家老子所著的一部經(jīng)典著作，其中“道可道非常道”是其開篇的名句。這句話出自《道德經(jīng)》第一章，原文如下：
“道可道，非常道；名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。”
這段話的大致意思是：能夠用語言表達出來的“道”，就不是永恒不變的“道”；能夠用言語命名的“名”，也不是永恒不變的“名”。無形無名的狀態(tài)是天地的開端，而有了名稱之后便是萬物的起源。因此，通過無欲的心態(tài)可以觀察到“道”的微妙之處，而通過有欲的心態(tài)則可以看到“道”的邊界。這兩者雖然來源相同但名稱不同，都被稱為深奧神秘。這種深奧再深奧的過程，正是探索一切奧秘的關(guān)鍵所在。
老子在這句話中強調(diào)了“道”的不可言說性和無限性。他認為，“道”是宇宙萬物的根本，是一種超越語言和概念的存在。它既無法完全被人類的語言所描述，也無法被固定的名稱所限制。老子希望通過這樣的表述提醒人們，要以謙遜的態(tài)度去理解和感悟這個世界，而不是僅僅依賴于表面的知識或經(jīng)驗。
此外，老子還提出了“無欲”與“有欲”兩種觀察方式?！盁o欲”代表一種超然的心態(tài)，可以幫助我們洞察事物的本質(zhì)；而“有欲”則讓我們能夠看到事物的具體表現(xiàn)形式。這兩種視角相互補充，共同構(gòu)成了對“道”的全面認識。最終，老子希望人們能夠通過這種思考方式，找到通往真理的大門，并以此指導(dǎo)自己的生活實踐。
總之，《道德經(jīng)》第一章通過對“道”的探討，向讀者傳遞了一種深刻的人生智慧。它不僅反映了中國古代哲學(xué)的獨特魅力，也為后世提供了寶貴的思維方式和價值觀念。
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